अध्याय 3
आत्मज्ञान की कसौटी — आक्षेपोपदेश (तीसरा प्रकरण)
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मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
अविनाशिनमात्मानमेकं विज्ञाय तत्त्वतः । तवात्मज्ञानस्य धीरस्य कथमर्थार्जने रतिः ॥३.१॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
अविनाशी और अद्वितीय आत्मा को यथार्थ रूप से जान लेने पर, हे धीर आत्मज्ञानी, धन इकट्ठा करने में तुम्हारा अनुराग कैसे रह सकता है?
रोमन पाठ
avinaashinamaatmaanamekam vijnaaya tattvatah | tavaatmajnaanasya dheerasya kathamarthaarjane ratih ||3.1||avināśinamātmānamekaṃ vijñāya tattvataḥ | tavātmajñānasya dhīrasya kathamarthārjane ratiḥ ||3.1||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
जनक के आत्मबोध के दावों के बाद अष्टावक्र पूछते हैं कि क्या वह ज्ञान उनके आकर्षणों में भी दिखाई देता है। प्रश्न धन कमाने के हर कार्य की मनाही नहीं करता; इसका केंद्र धन को सुरक्षा, पहचान और स्थायी संतोष का अंतिम स्रोत बना लेना है। आत्मा की एकता को समझने और भीतर लालसा बनाए रखने के बीच जो तनाव है, वही इस पूरे प्रकरण की जाँच का आरंभ है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
After Janaka’s declarations of insight, Ashtavakra examines how that insight affects attachment. The verse questions delight in wealth as an ultimate source of identity or safety; it is not a blanket prohibition on earning or responsibly using money. Its sharp question asks whether one’s account of the indestructible Self has actually changed what one clings to.
After Janaka’s declarations of insight, Aṣṭāvakra examines how that insight affects attachment. The verse questions delight in wealth as an ultimate source of identity or safety; it is not a blanket prohibition on earning or responsibly using money. Its sharp question asks whether one’s account of the indestructible Self has actually changed what one clings to.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
आत्माज्ञानादहो प्रीतिर्विषयभ्रमगोचरे । शुक्तेरज्ञानतो लोभो यथा रजतविभ्रमे ॥३.२॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
आश्चर्य! आत्मा का अज्ञान होने पर भ्रम से दिखाई देने वाले विषयों में प्रीति होती है; जैसे सीपी को न पहचानने से उसे चाँदी समझकर लोभ उत्पन्न होता है।
रोमन पाठ
aatmaajnaanaadaho preetirvishayabhramagochare | shukterajnaanato lobho yathaa rajatavibhrame ||3.2||ātmājñānādaho prītirviṣayabhramagocare | śukterajñānato lobho yathā rajatavibhrame ||3.2||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
चमकती सीपी को चाँदी मानने पर मन तुरंत पाने की इच्छा करता है। वस्तु नहीं बदली, उसकी पहचान में भूल हुई है। अष्टावक्र इसी उदाहरण से बताते हैं कि विषयों का आकर्षण केवल अनुभव में नहीं, उन पर लगाए गए अर्थ और उम्मीदों में भी बसता है। यहाँ विषयों की संपूर्ण उपयोगिता का निषेध नहीं, गलत आश्रय से पैदा होने वाले लोभ पर प्रश्न है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
A shell glitters, someone takes it for silver, and desire follows the mistake. The example distinguishes what appears from the value projected onto it. Ashtavakra is not denying that ordinary objects can be useful; he is showing how misidentification can inflate them into promises of lasting fulfillment. Seeing clearly weakens the greed built upon the error.
A shell glitters, someone takes it for silver, and desire follows the mistake. The example distinguishes what appears from the value projected onto it. Aṣṭāvakra is not denying that ordinary objects can be useful; he is showing how misidentification can inflate them into promises of lasting fulfillment. Seeing clearly weakens the greed built upon the error.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
विश्वं स्फुरति यत्रेदं तरङ्गा इव सागरे । सोऽहमस्मीति विज्ञाय किं दीन इव धावसि ॥३.३॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
जिसमें यह विश्व समुद्र की लहरों की तरह प्रकट होता है, “वही मैं हूँ” ऐसा जानकर भी तुम अभावग्रस्त व्यक्ति की भाँति क्यों भागते हो?
रोमन पाठ
vishvam sphurati yatredam tarangaa iva saagare | so’hamasmeeti vijnaaya kim deena iva dhaavasi ||3.3||viśvaṃ sphurati yatredaṃ taraṅgā iva sāgare | so’hamasmīti vijñāya kiṃ dīna iva dhāvasi ||3.3||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
समुद्र में लहरों का उठना समुद्र की कमी नहीं दिखाता। उसी तरह आत्मा को सभी अनुभवों का आधार मानने वाला व्यक्ति भीतर किसी अनिवार्य कमी से संचालित क्यों हो? “दीन की तरह दौड़ना” इच्छाओं के पीछे विवश होकर भागने का चित्र है, कार्यशील जीवन की निंदा नहीं। यह श्लोक स्थिर आत्मपहचान और बेचैन खोज के बीच अंतर उजागर करता है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Waves arise in an ocean without making the ocean incomplete. Ashtavakra applies that picture to a seeker who claims to know awareness as the ground of experience yet still chases fulfillment as though fundamentally lacking something. The criticism is of compulsive inward poverty, not of ordinary effort or purposeful work.
Waves arise in an ocean without making the ocean incomplete. Aṣṭāvakra applies that picture to a seeker who claims to know awareness as the ground of experience yet still chases fulfillment as though fundamentally lacking something. The criticism is of compulsive inward poverty, not of ordinary effort or purposeful work.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
श्रुत्वापि शुद्धचैतन्यमात्मानमतिसुन्दरम् । उपस्थेऽत्यन्तसंसक्तो मालिन्यमधिगच्छति ॥३.४॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
आत्मा को परम निर्मल और सुंदर चेतना के रूप में सुन लेने पर भी, जो व्यक्ति इंद्रिय-सुख में अत्यधिक आसक्त रहता है, वह अपने विवेक को मलिन कर लेता है।
रोमन पाठ
shrutvaapi shuddhachaitanyamaatmaanamatisundaram | upasthe’tyantasamsakto maalinyamadhigachchhati ||3.4||śrutvāpi śuddhacaitanyamātmānamatisundaram | upasthe’tyantasaṃsakto mālinyamadhigacchati ||3.4||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
यहाँ “उपस्थ” विशेष रूप से काम-इंद्रिय की ओर संकेत करता है; अर्थ को छिपाकर सामान्य आनंद तक सीमित करना ठीक नहीं होगा। फिर भी श्लोक शरीर या स्वस्थ निकटता को स्वभावतः दूषित नहीं कहता। अष्टावक्र का लक्ष्य उस अतिशय आसक्ति की आलोचना है जो समझे हुए सत्य को व्यवहार में गौण कर देती है। “मलिनता” आध्यात्मिक विवेक के धुँधले पड़ने का रूपक है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
The term upastha refers specifically to the sexual organ or sexual gratification. Ashtavakra’s concern is excessive fixation despite having heard the teaching about awareness. The text’s severe language is best read as a critique of compulsive attachment rather than as a claim that bodies, intimacy, or sexuality are inherently impure. Hearing a teaching and embodying it are not the same.
The term upastha refers specifically to the sexual organ or sexual gratification. Aṣṭāvakra’s concern is excessive fixation despite having heard the teaching about awareness. The text’s severe language is best read as a critique of compulsive attachment rather than as a claim that bodies, intimacy, or sexuality are inherently impure. Hearing a teaching and embodying it are not the same.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
सर्वभूतेषु चात्मानं सर्वभूतानि चात्मनि । मुनेर्जानत आश्चर्यं ममत्वमनुवर्तते ॥३.५॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
जो मुनि सभी प्राणियों में आत्मा और आत्मा में सभी प्राणियों को जानता है, उसमें भी “मेरा-मेरा” का भाव बना रहना आश्चर्य है।
रोमन पाठ
sarvabhooteshu chaatmaanam sarvabhootaani chaatmani | munerjaanata aashcharyam mamatvamanuvartate ||3.5||sarvabhūteṣu cātmānaṃ sarvabhūtāni cātmani | munerjānata āścaryaṃ mamatvamanuvartate ||3.5||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
सबमें एक आत्मा देखने का अर्थ केवल एक सुंदर विचार दोहराना नहीं है। यदि किसी व्यक्ति से हम इतना चिपक जाएँ कि उसे अपनी वस्तु समझने लगें, तो एकत्व की हमारी घोषणा अधूरी रहती है। यह श्लोक प्रेम और स्वामित्व के बीच भेद कराता है। करुणापूर्ण संबंध संभव हैं, लेकिन दूसरे व्यक्ति को “मेरा” कहकर नियंत्रित करने का आग्रह आत्मबोध से मेल नहीं खाता।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Knowing the Self in all beings should challenge possessiveness. Ashtavakra draws a distinction between care and ownership: one can love someone without reducing that person to an extension of one’s ego. The verse tests whether nondual vision changes how a person relates to others, rather than remaining merely a lofty statement.
Knowing the Self in all beings should challenge possessiveness. Aṣṭāvakra draws a distinction between care and ownership: one can love someone without reducing that person to an extension of one’s ego. The verse tests whether nondual vision changes how a person relates to others, rather than remaining merely a lofty statement.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
आस्थितः परमाद्वैतं मोक्षार्थेऽपि व्यवस्थितः । आश्चर्यं कामवशगो विकलः केलिशिक्षया ॥३.६॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
परम अद्वैत में स्थित होने और मोक्ष का लक्ष्य रखने वाला भी कामना के वश होकर भोग की आदत से व्याकुल रहे—यह आश्चर्य है।
रोमन पाठ
aasthitah paramaadvaitam mokshaarthe’pi vyavasthitah | aashcharyam kaamavashago vikalah kelishikshayaa ||3.6||āsthitaḥ paramādvaitaṃ mokṣārthe’pi vyavasthitaḥ | āścaryaṃ kāmavaśago vikalaḥ keliśikṣayā ||3.6||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
केवल “मैं अद्वैत जानता हूँ” कह देना वासनाओं के समाप्त होने का प्रमाण नहीं। अष्टावक्र अभ्यास से बनी आदत और गहरी समझ के अंतर को पहचानते हैं। श्लोक का तीखा स्वर आत्मपरीक्षण के लिए है: क्या इच्छा हमारे निर्णयों को अपने कब्जे में ले लेती है? इसे सुख के हर रूप का विरोध या दूसरे लोगों के जीवन की कठोर जाँच का साधन नहीं बनाना चाहिए।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
The teacher contrasts professed nondual insight with behavior still ruled by desire. Habit can persist even when a person has a convincing philosophical vocabulary. The verse invites honest self-observation—whether cravings dictate choices—rather than a blanket condemnation of every pleasure or a license to judge others.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
उद्भूतं ज्ञानदुर्मित्रमवधार्यातिदुर्बलः । आश्चर्यं काममाकाङ्क्षेत् कालमन्तमनुश्रितः ॥३.७॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
कामना को ज्ञान का शत्रु जान लेने पर भी, अत्यंत दुर्बल होकर और काल के अंत के अधीन रहते हुए उसका फिर से आग्रह करना आश्चर्य है।
रोमन पाठ
udbhootam jnaanadurmitramavadhaaryaatidurbalah | aashcharyam kaamamaakaankshet kaalamantamanushritah ||3.7||udbhūtaṃ jñānadurmitramavadhāryātidurbalaḥ | āścaryaṃ kāmamākāṅkṣet kālamantamanuśritaḥ ||3.7||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
इस श्लोक में आत्मबोध के सामने दो बातें रखी जाती हैं—वासना विवेक को ढक सकती है और शरीर का समय सीमित है। फिर भी मन उसी क्षणिक आकर्षण को अंतिम उपलब्धि समझ बैठता है। इसका उद्देश्य मृत्यु का भय फैलाना नहीं, जीवन की सीमितता को स्पष्ट करके प्राथमिकताओं पर विचार कराना है। किस इच्छा का पालन हमें स्वतंत्र बनाता है और कौन सी हमें जकड़ती है, यही इसका व्यावहारिक प्रश्न है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
The verse links the fragility of human life with desire that interferes with clear seeing. Recognizing a craving as an obstacle does not guarantee freedom from it. Rather than cultivating fear of death, the passage sharpens a question of priorities: why surrender limited time and attention to what one already recognizes as entrapping?
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
इहामुत्र विरक्तस्य नित्यानित्यविवेकिनः । आश्चर्यं मोक्षकामस्य मोक्षादेव विभीषिका ॥३.८॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
इस लोक और परलोक के भोगों से विरक्त, नित्य-अनित्य का विवेक करने और मोक्ष चाहने वाले को भी स्वयं मोक्ष से भय हो—यह आश्चर्य है।
रोमन पाठ
ihaamutra viraktasya nityaanityavivekinah | aashcharyam mokshakaamasya mokshaadeva vibheeshikaa ||3.8||ihāmutra viraktasya nityānityavivekinaḥ | āścaryaṃ mokṣakāmasya mokṣādeva vibhīṣikā ||3.8||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
मोक्ष की इच्छा और मोक्ष से भय साथ-साथ कैसे हो सकते हैं? अष्टावक्र संकेत करते हैं कि व्यक्ति बंधन से मुक्त होना तो चाहता है, पर उससे जुड़ी परिचित पहचान, मान-सम्मान और नियंत्रण की भावना छोड़ने से डर सकता है। यह अंतर्विरोध साधना के भीतर देखने योग्य है। “नित्य-अनित्य विवेक” केवल विचार करने का नाम नहीं, अपनी प्रिय धारणाओं को भी परखने का आग्रह है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
The paradox is psychological as well as philosophical. Someone may sincerely long for release yet fear losing familiar roles, control, or self-image. Ashtavakra asks the aspirant to notice this hidden resistance. Distinguishing the lasting from the transient therefore includes examining attachments that masquerade as spiritual aspirations.
The paradox is psychological as well as philosophical. Someone may sincerely long for release yet fear losing familiar roles, control, or self-image. Aṣṭāvakra asks the aspirant to notice this hidden resistance. Distinguishing the lasting from the transient therefore includes examining attachments that masquerade as spiritual aspirations.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
धीरस्तु भोज्यमानोऽपि पीड्यमानोऽपि सर्वदा । आत्मानं केवलं पश्यन् न तुष्यति न कुप्यति ॥३.९॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
स्थिरबुद्धि व्यक्ति सुख भोगते या पीड़ा सहते हुए भी अपने शुद्ध आत्मस्वरूप को देखता है; इसलिए वह न सुख से उन्मत्त होता है, न क्रोध से घिरता है।
रोमन पाठ
dheerastu bhojyamaano’pi peedyamaano’pi sarvadaa | aatmaanam kevalam pashyan na tushyati na kupyati ||3.9||dhīrastu bhojyamāno’pi pīḍyamāno’pi sarvadā | ātmānaṃ kevalaṃ paśyan na tuṣyati na kupyati ||3.9||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
सुख और पीड़ा जीवन में आते-जाते हैं; अष्टावक्र ऐसी दृष्टि का वर्णन करते हैं जो इनके बीच अपनी मूल पहचान नहीं खोती। “न तुष्यति” को सभी प्रसन्नताओं का निषेध समझना ठीक नहीं—अर्थ है अनुभव में पूरी तरह फँस न जाना। इसी प्रकार पीड़ा में स्थिरता का आदर्श अन्याय या हिंसा को सहते रहने का आदेश नहीं है; उचित संरक्षण और सहायता लेना व्यवहारतः आवश्यक हो सकता है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Pleasure and hardship both occur in life, but the sage does not let either determine ultimate identity. This is equanimity, not numbness or an inability to enjoy life. Nor does the verse require someone to endure abuse or avoid seeking help; it describes a philosophical stance toward experience, not a rule against protecting oneself.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
चेष्टमानं शरीरं स्वं पश्यत्यन्यशरीरवत् । संस्तवे चापि निन्दायां कथं क्षुभ्येत् महाशयः ॥३.१०॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
महाशय अपने क्रियाशील शरीर को भी दूसरे शरीर की तरह अनासक्त दृष्टि से देखता है; तब प्रशंसा और निंदा में वह कैसे विचलित होगा?
रोमन पाठ
cheshtamaanam shareeram svam pashyatyanyashareeravat | samstave chaapi nindaayaam katham kshubhyet mahaashayah ||3.10||ceṣṭamānaṃ śarīraṃ svaṃ paśyatyanyaśarīravat | saṃstave cāpi nindāyāṃ kathaṃ kṣubhyet mahāśayaḥ ||3.10||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
यहाँ दूसरे शरीर के समान देखना आत्मद्वेष या शरीर की उपेक्षा नहीं, “मैं ही अपनी हर शारीरिक अवस्था हूँ” जैसी पकड़ को ढीला करना है। इसी वजह से प्रशंसा से अहंकार और निंदा से आत्म-विनाश की प्रवृत्ति कम होती है। फिर भी किसी उचित आलोचना को सुनना और व्यवहार सुधारना संभव रहता है; समता का अर्थ जिम्मेदार सीखने से इंकार नहीं।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Seeing the body as one sees another body is a way of loosening identification, not despising or neglecting it. Praise and criticism then need not create an inflated or shattered self-image. The verse does not forbid learning from criticism; it questions the agitation that comes from making public approval the measure of one’s being.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
मायामात्रमिदं विश्वं पश्यन् विगतकौतुकः । अपि सन्निहिते मृत्यौ कथं त्रस्यति धीरधीः ॥३.११॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
जो ज्ञानी इस विश्व को मायामात्र रूप से देखता है और उसकी चकाचौंध से मुक्त है, वह मृत्यु समीप होने पर भी भय से कैसे काँपेगा?
रोमन पाठ
maayaamaatramidam vishvam pashyan vigatakautukah | api sannihite mrityau katham trasyati dheeradheeh ||3.11||māyāmātramidaṃ viśvaṃ paśyan vigatakautukaḥ | api sannihite mṛtyau kathaṃ trasyati dhīradhīḥ ||3.11||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
अद्वैत में “माया” का अर्थ अनुभूत संसार के हर व्यवहार को झूठा और निरर्थक घोषित करना नहीं, उसकी अंतिम स्वतंत्र सत्ता पर प्रश्न करना है। अष्टावक्र के अनुसार जो स्वयं को केवल बदलते शरीर-मन तक सीमित नहीं मानता, उसके लिए मृत्यु का अर्थ अलग हो जाता है। यह दार्शनिक दृष्टि है; भय महसूस करने वाले व्यक्ति की निंदा या स्वास्थ्य-संबंधी सावधानी की उपेक्षा का आदेश नहीं।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Within this nondual teaching, māyā questions the world’s independent ultimate status; it does not make ordinary events irrelevant. Someone who does not reduce the Self to bodily change may relate differently to mortality. This is a philosophical ideal, not a criticism of people who fear death, nor a reason to neglect medical care or personal safety.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
निःस्पृहं मानसं यस्य नैराश्येऽपि महात्मनः । तस्यात्मज्ञानतृप्तस्य तुलना केन जायते ॥३.१२॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
जिस महात्मा का मन आशाओं के टूट जाने पर भी लालसा से मुक्त है और जो आत्मज्ञान में संतुष्ट है, उसकी तुलना किससे की जा सकती है?
रोमन पाठ
nihspriham maanasam yasya nairaashye’pi mahaatmanah | tasyaatmajnaanatriptasya tulanaa kena jaayate ||3.12||niḥspṛhaṃ mānasaṃ yasya nairāśye’pi mahātmanaḥ | tasyātmajñānatṛptasya tulanā kena jāyate ||3.12||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
यहाँ नैराश्य शब्द का अर्थ आशा या अपेक्षा का टूटना भी है; इसे सीधे आधुनिक नैदानिक अवसाद के समान नहीं मानना चाहिए। आत्मज्ञान से संतोष का आशय यह है कि परिस्थितियों के बदलने पर भी अस्तित्व का आधार नहीं टूटता। अष्टावक्र ऐसी स्वतंत्रता की प्रशंसा करते हैं जिसमें सफलता और असफलता व्यक्ति के मूल्य का अंतिम निर्णय नहीं करतीं।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Nairāśya here concerns frustrated expectations or absence of worldly hope, not necessarily the modern clinical condition of depression. The sage’s contentment is not dependent on every wish being met. Ashtavakra praises freedom from the need to make favorable outcomes the final verdict on one’s worth.
Nairāśya here concerns frustrated expectations or absence of worldly hope, not necessarily the modern clinical condition of depression. The sage’s contentment is not dependent on every wish being met. Aṣṭāvakra praises freedom from the need to make favorable outcomes the final verdict on one’s worth.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
स्वभावादेव जानाति दृश्यमेतन्न किञ्चन । इदं ग्राह्यमिदं त्याज्यं स किं पश्यति धीरधीः ॥३.१३॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
जो धीरबुद्धि व्यक्ति स्वभावतः जानता है कि यह दृश्य जगत परम अर्थ में स्वतंत्र सत्ता नहीं है, वह “इसे ग्रहण करना है, उसे त्यागना है” जैसा आग्रह क्यों करेगा?
रोमन पाठ
svabhaavaadeva jaanaati drishyametanna kinchana | idam graahyamidam tyaajyam sa kim pashyati dheeradheeh ||3.13||svabhāvādeva jānāti dṛśyametanna kiñcana | idaṃ grāhyamidaṃ tyājyaṃ sa kiṃ paśyati dhīradhīḥ ||3.13||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
मुद्रित १९११ पाठ यहाँ “जानाति” देता प्रतीत होता है, जबकि डिजिटल तुलनात्मक पाठ “जानानो” लिखता है; अंतिम निर्णय के लिए विशेषज्ञ मिलान चाहिए। दोनों की शिक्षा में मुख्य प्रश्न चयन की कठोर अहंकारी पकड़ का है। व्यवहार में लाभ-हानि और नैतिक उचित-अनुचित का विवेक बना रहता है; श्लोक उस भीतर की बेचैनी को देखता है जो सब कुछ पाने और हटाने की विवशता पैदा करती है।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
The 1911 print appears to use jānāti (“knows”) where a digital comparison has jānāno (“knowing”); that reading still needs formal collation. The argument concerns the ego’s rigid insistence on acquisition and rejection. It does not cancel ordinary ethical judgment or practical choice, but questions the inward compulsion attached to them.
मूल / स्रोत पाठ
Aṣṭāvakra
अन्तस्त्यक्तकषायस्य निर्द्वन्द्वस्य निराशिषः । यदृच्छयागतो भोगो न दुःखाय न तुष्टये ॥३.१४॥
शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
जिसके भीतर के संस्कारजन्य विकार शांत हो गए हैं, जो द्वंद्वों से ऊपर और आशा-लालसा से रहित है, उसके पास संयोग से आया भोग न दुःख देता है, न असाधारण हर्ष में बाँधता है।
रोमन पाठ
antastyaktakashaayasya nirdvandvasya niraashishah | yadrichchhayaagato bhogo na duhkhaaya na tushtaye ||3.14||antastyaktakaṣāyasya nirdvandvasya nirāśiṣaḥ | yadṛcchayāgato bhogo na duḥkhāya na tuṣṭaye ||3.14||
व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
अध्याय के अंत में अष्टावक्र आसक्ति और सहज उपलब्ध अनुभव के बीच स्पष्ट अंतर रखते हैं। समस्या अनुभव का होना नहीं, उससे आत्मपहचान और अनिवार्य अपेक्षा बाँध लेना है। “न दुःखाय न तुष्टये” अनुभवहीन हो जाना नहीं, अनुकूल-अनुकूलता के बीच भीतर की स्थिरता है। यह किसी के प्रति उदासीनता या सुख-दुःख व्यक्त न करने की बाध्यता नहीं बताता।
अन्य भाषाएँ और पाठ
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
The closing verse distinguishes an experience that happens naturally from craving that demands it. A settled person can receive what comes without building a fragile identity around it. Neither sorrow nor elation dominates. The teaching values freedom from grasping rather than a refusal to feel, care, or respond to the world.
इस संस्करण के बारे में · स्रोत और संदर्भ
अष्टावक्र गीता · Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911) · Initial editorial V1
यह शैक्षिक संस्करण है; स्वतंत्र पाठ और विशेषज्ञ समीक्षा अधूरी है।
मूल पाठ, अनुवाद और व्याख्या अलग पाठ-स्तर हैं। संयुक्त अंश अपने पूरे संदर्भ के साथ एक बार दिखाए गए हैं।
3.1 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.1 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.1 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.1 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.1 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.2 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.2 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.2 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.2 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.2 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.3 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.3 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.3 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.3 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.3 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.4 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.4 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.4 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
Supplied chapter/verse numbering; no harmonization
3.4 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.4 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.5 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.5 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.5 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.5 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.5 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.6 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.6 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.6 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.6 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.6 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.7 — मूल / स्रोत पाठ
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3.7 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.7 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.7 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.7 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
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3.8 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.8 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.8 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
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3.8 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.8 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.9 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.9 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.9 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
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3.10 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.10 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
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3.10 — शिवगोरक्ष अंग्रेज़ी अनुवाद
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3.10 — शिवगोरक्ष सरल हिन्दी व्याख्या
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3.11 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.12 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.12 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.12 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.13 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.13 — शिवगोरक्ष हिन्दी अनुवाद
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3.14 — मूल / स्रोत पाठ
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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3.14 — शिवगोरक्ष सरल अंग्रेज़ी व्याख्या
Khemraj / Lakṣmīveṅkaṭeśvara (1911)
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