उद्देश्य और दायरा
हमारा उद्देश्य उपयोगी और सम्मानपूर्ण आध्यात्मिक शिक्षा है। लेख ग्रन्थों और परम्पराओं का परिचय देते हैं; यह दावा नहीं करते कि हर समुदाय की व्याख्या एक ही है। स्रोत का कथन, पारम्परिक व्याख्या और हमारी सरल समझ अलग पहचानी जाती है। आस्था का वर्णन अलौकिक लाभ, स्वास्थ्य-सुधार या भौतिक सफलता की गारंटी नहीं है।
शुद्धता और समीक्षा
उपलब्ध पाठ, भाषाओं का सम्बन्ध, क्रम और संदर्भ जाँचे जाते हैं। संस्थापक की समीक्षा शैक्षिक प्रकाशन की अनुमति है; वह विशेषज्ञ योग्यता या स्वतंत्र विद्वत्-सत्यापन का विकल्प नहीं। स्रोत या अर्थ में वास्तविक अनिश्चितता हो तो उसे सम्बन्धित अंश या स्रोत-विवरण में बताया जाता है। स्वीकृतियाँ, ऐतिहासिक रचनाकार या अनुष्ठान का अधिकार गढ़ा नहीं जाता।
पाठ की अखण्डता और परिवर्तन
मूल पाण्डुलिपियाँ और पुराने संस्करण सार्वजनिक प्रस्तुति से अलग सुरक्षित रहते हैं। सुधार से प्रदर्शन बेहतर हो सकता है, प्रमाणित त्रुटि ठीक हो सकती है या स्पष्ट पहचान वाला वैकल्पिक संस्करण आ सकता है। अर्थपूर्ण शब्द-परिवर्तन और संस्करण-परिवर्तन का पता लगाया जा सकना चाहिए। संस्कृत चुपचाप बदलना, अलग पहचानें मिलाना या नई रचना को प्राचीन पाठ बताना स्वीकार्य नहीं है।
अधिकार और जिम्मेदार प्रस्तुति
पढ़ने की उपलब्धता और पुनर्प्रकाशन की अनुमति अलग हैं। स्रोत के अनुसार कॉपीराइट, श्रेय और लाइसेंस की शर्तें लागू रहती हैं। अधिकार-सम्बन्धी प्रश्न होने पर केवल प्रभावित अंश रोकना आवश्यक हो सकता है। अभ्यास-निर्देशों में वास्तविक अग्नि, स्वास्थ्य और परम्परागत सीमाएँ भी सुरक्षित रहती हैं; सामान्य घरेलू भक्ति को अपने-आप प्रतिबन्धित नहीं माना जाता।
तकनीक और जवाबदेही
AI सहित डिजिटल साधन सामग्री तैयार करने या दिखाने में सहायता कर सकते हैं; वे सत्य का प्रमाण नहीं हैं और अपने परिणाम को स्वयं स्वीकृत नहीं कर सकते। सार्वजनिक आदेश AI-उत्तर उपलब्ध नहीं हैं। AI नीति में यह भेद स्पष्ट है। पंचांग अपनी बताई पद्धति से गणना करता है; वह स्वतंत्र रूप से प्रमाणित अनुष्ठानिक समय नहीं देता।
सुझाव और शिकायत
तथ्य, अनुवाद, सुलभता या अधिकार से जुड़ी बात akhileshsaini.com@gmail.com पर भेजें। पृष्ठ और सम्बन्धित अंश अवश्य दें, ताकि जाँच सम्भव हो। सुधार पृष्ठ पर उपयोगी विवरण बताए गए हैं। उत्तर की निश्चित समय-सीमा का वादा नहीं है और निजी पत्राचार अलग आधार के बिना प्रकाशित नहीं किया जाता।