घरेलू आराधना: चरण और सन्दर्भ
चरण 1
सरल पूजास्थान की तैयारी
स्थिर और स्वच्छ चौकी पर दुर्गा का चित्र अथवा पहले से प्रतिष्ठित घरेलू विग्रह रखें। स्वच्छ जल, अलग अर्पण-पात्र, भोग की थाली और कपड़ा रखें। फ्रेम वाले चित्र पर जल न डालें और चन्दन/रोली न लगाएँ।
स्थान-सफाई हेतु चुनी हुई विधि में कोई पृथक् अनिवार्य संस्कृत मन्त्र प्रमाणित नहीं है।
चरण 2 · वैकल्पिक
वैकल्पिक गणेश-स्मरण
यदि घर की परंपरा में हो तो देवी-पूजा से पहले गणेशजी का स्मरण करें। यह अलग भक्ति-स्रोत पर आधारित विकल्प है, दुर्गा-पूजा की मुख्य क्रमसूची का अनिवार्य भाग नहीं।
प्रार्थना शुभ कार्यों में विघ्न दूर होने की विनती करती है।
मूल पाठ
वक्रतुण्ड महाकाय सूर्यकोटिसमप्रभ ।
निर्विघ्नं कुरु मे देव सर्वकार्येषु सर्वदा ॥
रोमन लिप्यंतरण
vakratunda mahaakaaya sooryakotisamaprabha |
nirvighnam kuru me deva sarvakaaryeshu sarvadaa ||vakratuṇḍa mahākāya sūryakoṭisamaprabha |
nirvighnaṃ kuru me deva sarvakāryeṣu sarvadā ||
अर्थ
हे वक्रतुण्ड, विशालकाय और असंख्य सूर्यों के समान प्रभायुक्त देव, मेरे सभी कार्य सदा निर्विघ्न हों।
व्याख्या
प्रार्थना शुभ कार्यों में विघ्न दूर होने की विनती करती है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 3 · वैकल्पिक
वैकल्पिक गुरु-वन्दना
परिवार-परम्परा में प्रचलित हो तो अपने गुरुजनों और शिक्षकों के प्रति कृतज्ञता प्रकट करें; इससे दीक्षा का दावा नहीं बनता।
गुरु को सृजन, पालन और परिवर्तनकारी विवेक का माध्यम मानकर आदर किया जाता है।
मूल पाठ
गुरुर्ब्रह्मा गुरुर्विष्णुर्गुरुर्देवो महेश्वरः ।
गुरुः साक्षात् परं ब्रह्म तस्मै श्रीगुरवे नमः ॥
रोमन लिप्यंतरण
gururbrahmaa gururvishnurgururdevo maheshvarah |
guruh saakshaat param brahma tasmai shreegurave namah ||gururbrahmā gururviṣṇurgururdevo maheśvaraḥ |
guruḥ sākṣāt paraṃ brahma tasmai śrīgurave namaḥ ||
अर्थ
गुरु को ब्रह्मा, विष्णु और महेश्वर के तुल्य तथा प्रत्यक्ष परब्रह्म मानकर नमस्कार किया गया है।
व्याख्या
गुरु को सृजन, पालन और परिवर्तनकारी विवेक का माध्यम मानकर आदर किया जाता है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 4 · वैकल्पिक
तिथि-कल्पना के बिना वैकल्पिक संकल्प
अपनी भाषा में कहें—“मैं श्रद्धा और कृतज्ञता से माँ दुर्गा का सरल पूजन करता/करती हूँ।” अप्रमाणित गोत्र, तिथि, नक्षत्र अथवा स्थान को जोड़कर संस्कृत संकल्प नहीं बनाया गया है।
संकल्प साधक के उद्देश्य की स्पष्टता है; किसी फल की निश्चित गारंटी नहीं।
चरण 5
ध्यान: मंगलमयी देवी का स्मरण
हाथ जोड़कर देवी की करुणा, अभय और धर्मरक्षा का ध्यान करें। यह शास्त्रीय स्तुति-पद्य है, जिसे चुनी गयी आधुनिक विधि आरम्भिक स्मरण में रखती है; इसे तान्त्रिक दीक्षा का ध्यानमन्त्र न समझें।
देवी को मंगलमयी, कल्याणकारिणी, शरण देने वाली, त्र्यम्बका गौरी और नारायणी कहकर नमस्कार है।
मूल पाठ
सर्वमङ्गलमाङ्गल्ये शिवे सर्वार्थसाधिके ।
शरण्ये त्र्यम्बके गौरि नारायणि नमोऽस्तु ते ॥
रोमन लिप्यंतरण
sarvamangalamaangalye shive sarvaarthasaadhike |
sharanye tryambake gauri naaraayani namo’stu te ||sarvamaṅgalamāṅgalye śive sarvārthasādhike |
śaraṇye tryambake gauri nārāyaṇi namo’stu te ||
अर्थ
हे समस्त मंगलों में श्रेष्ठ मंगलमयी, कल्याणकारिणी, शरण्ये, त्र्यम्बके गौरी, नारायणी! आपको नमस्कार है।
व्याख्या
देवी को मंगलमयी, कल्याणकारिणी, शरण देने वाली, त्र्यम्बका गौरी और नारायणी कहकर नमस्कार है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 6
आवाहन: देवी का आदरपूर्वक निमन्त्रण
घरेलू चित्र या पहले से पूजित विग्रह के सामने देवी को आदरणीय उपस्थिति के रूप में स्मरण करें। यह भक्ति-आवाहन है, प्राण-प्रतिष्ठा अथवा मंदिर-विग्रह स्थापित करने की प्रक्रिया नहीं।
मन्त्र में दुर्गादेवी को नमस्कार कर पूजन में पधारने की प्रार्थना है।
मूल पाठ
आगच्छ वरदे देवि दैत्यदर्पनिषूदिनि ।
पूजां गृहाण सुमुखि नमस्ते शङ्करप्रिये ॥
रोमन लिप्यंतरण
aagachchha varade devi daityadarpanishoodini |
poojaam grihaana sumukhi namaste shankarapriye ||āgaccha varade devi daityadarpaniṣūdini |
pūjāṃ gṛhāṇa sumukhi namaste śaṅkarapriye ||
अर्थ
हे वर देने वाली देवी, दैत्यों के दर्प का नाश करने वाली, कृपया पधारकर यह पूजा स्वीकार करें; हे शङ्करप्रिये, आपको नमस्कार।
व्याख्या
मन्त्र में दुर्गादेवी को नमस्कार कर पूजन में पधारने की प्रार्थना है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 7 · वैकल्पिक
आसन: प्रतीकात्मक आसन-अर्पण
चित्र के सामने एक ताजा पुष्प रखकर आदरपूर्वक आसन अर्पित करें। श्लोक रत्नजटित आसन की भावनात्मक कल्पना करता है; वास्तव में रत्न आवश्यक नहीं।
हे देवी, कृपया रत्नों से अलंकृत दिव्य आसन स्वीकार करें।
मूल पाठ
अनेकरत्नसंयुक्तं नानामणिगणान्वितम् ।
कार्तस्वरमयं दिव्यमासनं प्रतिगृह्यताम् ॥
रोमन लिप्यंतरण
anekaratnasamyuktam naanaamaniganaanvitam |
kaartasvaramayam divyamaasanam pratigrihyataam ||anekaratnasaṃyuktaṃ nānāmaṇigaṇānvitam |
kārtasvaramayaṃ divyamāsanaṃ pratigṛhyatām ||
अर्थ
अनेक रत्नों और मणियों से युक्त स्वर्णमय दिव्य आसन स्वीकार कीजिए।
व्याख्या
हे देवी, कृपया रत्नों से अलंकृत दिव्य आसन स्वीकार करें।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 8 · वैकल्पिक
पाद्य: चरणों के लिए जल
अलग छोटी कटोरी में स्वच्छ जल रखकर देवी के चरण-प्रक्षालन के लिए प्रतीकात्मक रूप से अर्पित करें; चित्र पर जल न डालें।
पाद्य में पूजनीय अतिथि के चरण धोने जैसा आदर प्रकट होता है।
मूल पाठ
गङ्गादिसर्वतीर्थेभ्यो मया प्रार्थनयाहृतम् ।
तोयमेतत्सुखस्पर्शं पाद्यार्थं प्रतिगृह्यताम् ॥
रोमन लिप्यंतरण
gangaadisarvateerthebhyo mayaa praarthanayaahritam |
toyametatsukhasparsham paadyaartham pratigrihyataam ||gaṅgādisarvatīrthebhyo mayā prārthanayāhṛtam |
toyametatsukhasparśaṃ pādyārthaṃ pratigṛhyatām ||
अर्थ
पवित्र तीर्थों से लाया हुआ माना गया यह सुखस्पर्श जल अपने चरणों के लिए स्वीकार करें।
व्याख्या
पाद्य में पूजनीय अतिथि के चरण धोने जैसा आदर प्रकट होता है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 9 · वैकल्पिक
अर्घ्य: सत्कारार्थ जल
थोड़ा स्वच्छ जल रखें। सुगन्ध, पुष्प या अक्षत परिवार की रीति तथा सामग्री के अनुकूल होने पर ही मिलाएँ; चित्र को भिगोने के बजाय पात्र में अर्पण करें।
अर्घ्य विशेष रूप से तैयार जल के द्वारा सत्कार है।
मूल पाठ
गन्धपुष्पाक्षतैर्युक्तमर्घ्यं सम्पादितं मया ।
गृहाण त्वं महादेवि प्रसन्ना भव सर्वदा ॥
रोमन लिप्यंतरण
gandhapushpaakshatairyuktamarghyam sampaaditam mayaa |
grihaana tvam mahaadevi prasannaa bhava sarvadaa ||gandhapuṣpākṣatairyuktamarghyaṃ sampāditaṃ mayā |
gṛhāṇa tvaṃ mahādevi prasannā bhava sarvadā ||
अर्थ
हे महादेवि, सुगन्ध, फूल और अक्षत से युक्त मेरा अर्घ्य स्वीकार कर प्रसन्न हों।
व्याख्या
अर्घ्य विशेष रूप से तैयार जल के द्वारा सत्कार है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 10 · वैकल्पिक
आचमनीय जल: मुख-शुद्धि का जल
देवी के लिए अलग छोटे पात्र में जल रखकर प्रतीकात्मक आचमनीय अर्पित करें। यहाँ साधक के विशेष वैदिक आचमन की आज्ञा नहीं दी जा रही।
देवी से आचमनीय जल स्वीकार कर स्थिर भक्ति देने की विनती है।
मूल पाठ
आचम्यतां त्वया देवि भक्तिं मे ह्यचलां कुरु ।
ईप्सितं मे वरं देहि परत्र च परां गतिम् ॥
रोमन लिप्यंतरण
aachamyataam tvayaa devi bhaktim me hyachalaam kuru |
eepsitam me varam dehi paratra cha paraam gatim ||ācamyatāṃ tvayā devi bhaktiṃ me hyacalāṃ kuru |
īpsitaṃ me varaṃ dehi paratra ca parāṃ gatim ||
अर्थ
हे देवि, यह आचमनीय जल स्वीकार कर मुझे अचल भक्ति, उचित वर और परम कल्याण प्रदान करें।
व्याख्या
देवी से आचमनीय जल स्वीकार कर स्थिर भक्ति देने की विनती है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतप्रसंग 11
स्नान: स्वच्छ जल का प्रतीकात्मक अर्पण
प्रतीकात्मक स्नान केवल उपयुक्त धुलने योग्य घरेलू प्रतिमा के सन्दर्भ में है; फ्रेम वाले चित्र या नाजुक कलाकृति पर जल न डालें। जल-स्नान के पद का आरम्भिक समास अनिश्चित है; यहाँ पूर्ण स्नान-विधि नहीं सिखाई गई है।
स्वच्छ जल सत्कार और शुद्धता का प्रतीक है; इसे पूर्ण वैदिक स्नपन अथवा प्राण-प्रतिष्ठा न मानें।
मूल पाठ
परमानन्दबोधाब्धिनिमग्नानिजमूर्तये ।
साङ्गोपाङ्गमिदं स्नानं कल्पयामि सुरेश्वरि ॥
रोमन लिप्यंतरण
paramaanandabodhaabdhinimagnaanijamoortaye |
saangopaangamidam snaanam kalpayaami sureshvari ||paramānandabodhābdhinimagnānijamūrtaye |
sāṅgopāṅgamidaṃ snānaṃ kalpayāmi sureśvari ||
अर्थ
हे सुरेश्वरि, परम आनन्द और बोध के सागर में स्थित आपके दिव्य स्वरूप के लिए यह सम्पूर्ण स्नानोपचार मानसिक रूप से अर्पित है। प्रथम समास के पाठ को लेकर अनिश्चितता है।
व्याख्या
स्वच्छ जल सत्कार और शुद्धता का प्रतीक है; इसे पूर्ण वैदिक स्नपन अथवा प्राण-प्रतिष्ठा न मानें।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 12 · वैकल्पिक
वैकल्पिक वस्त्र या चुनरी
परम्परा हो तो देवी के चित्र के पास साफ कपड़ा या चुनरी रखें; दीपक के पास वस्त्र न बाँधें। सरल घरेलू संस्करण में यह वैकल्पिक है।
वस्त्र सम्मान, गरिमा और सत्कार का संकेत है; महंगे अलंकरण का बन्धन नहीं।
मूल पाठ
वस्त्रं च सोमदैवत्यं लज्जायास्तु निवारणम् ।
मया निवेदितं भक्त्या गृहाण परमेश्वरि ॥
रोमन लिप्यंतरण
vastram cha somadaivatyam lajjaayaastu nivaaranam |
mayaa niveditam bhaktyaa grihaana parameshvari ||vastraṃ ca somadaivatyaṃ lajjāyāstu nivāraṇam |
mayā niveditaṃ bhaktyā gṛhāṇa parameśvari ||
अर्थ
हे परमेश्वरि, लज्जा-निवारण और आदर के लिए भक्तिपूर्वक अर्पित वस्त्र स्वीकार करें।
व्याख्या
वस्त्र सम्मान, गरिमा और सत्कार का संकेत है; महंगे अलंकरण का बन्धन नहीं।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 13
गन्ध/चन्दन अर्पण
सुरक्षित चन्दन का थोड़ा लेप कटोरी में अर्पित करें अथवा उपयुक्त धोए जा सकने वाले विग्रह पर ही लगाएँ। कागज़, चित्र, नाजुक रंग या किसी व्यक्ति की त्वचा पर बिना सहमति न लगाएँ।
सुगन्ध को सौम्यता, सुसंस्कृति और स्वागत का प्रतीक समझें।
मूल पाठ
परमानन्दसौभाग्यं परिपूर्णं दिगन्तरे ।
गृहाण परमं गन्धं कृपया परमेश्वरि ॥
रोमन लिप्यंतरण
paramaanandasaubhaagyam paripoornam digantare |
grihaana paramam gandham kripayaa parameshvari ||paramānandasaubhāgyaṃ paripūrṇaṃ digantare |
gṛhāṇa paramaṃ gandhaṃ kṛpayā parameśvari ||
अर्थ
हे परमेश्वरि, कृपया आनन्द और सौभाग्य से सम्बन्धित यह उत्तम गन्ध स्वीकार करें।
व्याख्या
सुगन्ध को सौम्यता, सुसंस्कृति और स्वागत का प्रतीक समझें।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 14 · वैकल्पिक
वैकल्पिक कुमकुम / रोली
जहाँ कुल-परम्परा में कुमकुम अर्पण होता हो, वहाँ थोड़ा रोली-पाउडर चित्र के आगे रखें या उपयुक्त विग्रह पर लगाएँ। यह हर शाक्त या स्मार्त परिवार की अनिवार्य रीति नहीं।
कुमकुम सौभाग्य और श्रद्धा का लोक-प्रचलित संकेत है; इसे सब साधकों पर वैवाहिक स्थिति का नियम न बनाएँ।
मूल पाठ
कुङ्कुमं कान्तिदं दिव्यं कामिनीकामसम्भवम् ।
कुङ्कुमेनार्चिते देवि प्रसीद परमेश्वरि ॥
रोमन लिप्यंतरण
kunkumam kaantidam divyam kaamineekaamasambhavam |
kunkumenaarchite devi praseeda parameshvari ||kuṅkumaṃ kāntidaṃ divyaṃ kāminīkāmasambhavam |
kuṅkumenārcite devi prasīda parameśvari ||
अर्थ
हे परमेश्वरि, शोभा प्रदान करने वाले कुमकुम से पूजित होकर प्रसन्न हों।
व्याख्या
कुमकुम सौभाग्य और श्रद्धा का लोक-प्रचलित संकेत है; इसे सब साधकों पर वैवाहिक स्थिति का नियम न बनाएँ।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 15
पुष्पाञ्जलि: फूल अर्पण
स्वच्छ ताजे फूल श्रद्धा से अर्पित करें। विस्तृत पद्य में कई विशेष पुष्पों के नाम हैं; वे न हों तो स्रोत के छोटे पुष्पाञ्जलि-सूत्र को चुनें। फूल थाली में रखे जा सकते हैं।
फूल सौन्दर्य, कोमलता, क्षणभंगुरता और हृदय की भक्ति के प्रतीक हैं।
मूल पाठ
मन्दारपारिजातादि-पाटलीकेतकानि च ।
जातीचम्पकपुष्पाणि गृहाणेमानि शोभने ॥
रोमन लिप्यंतरण
mandaarapaarijaataadi-paataleeketakaani cha |
jaateechampakapushpaani grihaanemaani shobhane ||mandārapārijātādi-pāṭalīketakāni ca |
jātīcampakapuṣpāṇi gṛhāṇemāni śobhane ||
अर्थ
हे शोभने, मन्दार, पारिजात, पाटली, केतकी, जाती और चम्पा जैसे फूल स्वीकार करें।
व्याख्या
फूल सौन्दर्य, कोमलता, क्षणभंगुरता और हृदय की भक्ति के प्रतीक हैं।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतप्रसंग 16 · वैकल्पिक
वैकल्पिक धूप अर्पण
पद्य में गुग्गुल, चन्दन और अगरु-मिश्रित धूप का वर्णन है। धुएँ से असुविधा हो तो इसे छोड़ें; इसे हर तरह की अगरबत्ती या घर में धुआँ जलाने का आदेश न मानें।
धूप सुगन्धित सत्कार है; घना धुआँ आवश्यक नहीं।
मूल पाठ
दशाङ्गगुग्गुलं धूपं चन्दनागरुसंयुतम् ।
समर्पितं मया भक्त्या महादेवि प्रतिगृह्यताम् ॥
रोमन लिप्यंतरण
dashaangaguggulam dhoopam chandanaagarusamyutam |
samarpitam mayaa bhaktyaa mahaadevi pratigrihyataam ||daśāṅgaguggulaṃ dhūpaṃ candanāgarusaṃyutam |
samarpitaṃ mayā bhaktyā mahādevi pratigṛhyatām ||
अर्थ
हे महादेवी, गुग्गुल, चन्दन और अगरु से युक्त वर्णित भक्ति-अर्पित धूप स्वीकार करें।
व्याख्या
धूप सुगन्धित सत्कार है; घना धुआँ आवश्यक नहीं।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतप्रसंग 17 · वैकल्पिक
दीप: प्रकाश अर्पण
इस पद्य में घृत-बत्ती का दीप्त दीपक है। उसके भावार्थ का अध्ययन करें; बैटरी दीपक या असुरक्षित लौ को इस स्रोत-विधि के समान न कहें।
दीप विवेक और आदर का प्रतीक है; किसी चमत्कारी सुरक्षा की गारंटी नहीं।
मूल पाठ
घृतवर्त्तिसमायुक्तं महातेजो महोज्ज्वलम् ।
दीपं दास्यामि देवेशि सुप्रीता भव सर्वदा ॥
रोमन लिप्यंतरण
ghritavarttisamaayuktam mahaatejo mahojjvalam |
deepam daasyaami deveshi supreetaa bhava sarvadaa ||ghṛtavarttisamāyuktaṃ mahātejo mahojjvalam |
dīpaṃ dāsyāmi deveśi suprītā bhava sarvadā ||
अर्थ
हे देवेशि, घृतबाती से प्रज्वलित तेजस्वी दीप अर्पित करता/करती हूँ, कृपया प्रसन्न हों।
व्याख्या
दीप विवेक और आदर का प्रतीक है; किसी चमत्कारी सुरक्षा की गारंटी नहीं।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतप्रसंग 18
नैवेद्य: सरल भोग
उद्धृत प्रार्थना छह रसों वाले चार प्रकार के भोजन का वर्णन करती है। एक फल अलग अर्पण है; इस पद को केवल फल के भोजन का शाब्दिक विवरण न मानें।
भोग कृतज्ञता और बाँटने की भावना है; इससे स्वच्छ भोजन का नियम समाप्त नहीं होता।
मूल पाठ
अन्नं चतुर्विधं स्वादु रसैः षड्भिः समन्वितम् ।
नैवेद्यं गृह्यतां देवि भक्तिं मे ह्यचलां कुरु ॥
रोमन लिप्यंतरण
annam chaturvidham svaadu rasaih shadbhih samanvitam |
naivedyam grihyataam devi bhaktim me hyachalaam kuru ||annaṃ caturvidhaṃ svādu rasaiḥ ṣaḍbhiḥ samanvitam |
naivedyaṃ gṛhyatāṃ devi bhaktiṃ me hyacalāṃ kuru ||
अर्थ
हे देवी, छः रसों से युक्त स्वादिष्ट चतुर्विध अन्नरूपी नैवेद्य स्वीकार करके मेरी भक्ति को अचल बनाइए।
व्याख्या
भोग कृतज्ञता और बाँटने की भावना है; इससे स्वच्छ भोजन का नियम समाप्त नहीं होता।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 19 · वैकल्पिक
नैवेद्य के बाद जल (वैकल्पिक)
नैवेद्य के बाद अलग छोटी कटोरी में पीने योग्य जल प्रतीकात्मक रूप से रखा जा सकता है। भोग में जल न उड़ेलें।
भोजन के बाद जल देना आदरणीय अतिथि-सत्कार की पूर्णता दर्शाता है।
मूल पाठ
कामारिवल्लभे देवि कुर्वाचमनमम्बिके ।
निरन्तरमहं वन्दे चरणौ तव चण्डिके ॥
रोमन लिप्यंतरण
kaamaarivallabhe devi kurvaachamanamambike |
nirantaramaham vande charanau tava chandike ||kāmārivallabhe devi kurvācamanamambike |
nirantaramahaṃ vande caraṇau tava caṇḍike ||
अर्थ
हे शिवप्रिया अम्बिके, आचमन कीजिए; मैं आपके चरणों में निरन्तर प्रणत हूँ।
व्याख्या
भोजन के बाद जल देना आदरणीय अतिथि-सत्कार की पूर्णता दर्शाता है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 20 · वैकल्पिक
वैकल्पिक देवीमाहात्म्य स्तुति-पाठ
अर्पणों के बाद यह शास्त्रीय नमस्कार-पद्य पढ़ सकते हैं अथवा देवीमाहात्म्य का प्रमाणित अंश देख सकते हैं। शास्त्रपाठ प्रत्येक उपचार-मन्त्र का विकल्प नहीं और इससे विशेष अनुष्ठान की पात्रता नहीं मिलती।
देवी को महादेवी, मंगलमयी प्रकृति और कल्याणकारी शक्ति के रूप में नमस्कार है।
मूल पाठ
नमो देव्यै महादेव्यै शिवायै सततं नमः ।
नमः प्रकृत्यै भद्रायै नियताः प्रणताः स्म ताम् ॥
रोमन लिप्यंतरण
namo devyai mahaadevyai shivaayai satatam namah |
namah prakrityai bhadraayai niyataah pranataah sma taam ||namo devyai mahādevyai śivāyai satataṃ namaḥ |
namaḥ prakṛtyai bhadrāyai niyatāḥ praṇatāḥ sma tām ||
अर्थ
देवी, महादेवी और मंगलमयी स्वरूप को नमस्कार; प्रकृति तथा भद्राशक्ति को हम संयमपूर्वक प्रणाम करते हैं।
व्याख्या
देवी को महादेवी, मंगलमयी प्रकृति और कल्याणकारी शक्ति के रूप में नमस्कार है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतप्रसंग 21 · वैकल्पिक
वैकल्पिक आरती/नीराजन
यह प्रार्थना कपूर-नीराजन से सम्बद्ध है। इसका प्रसंग अध्ययन के लिए है, घर के भीतर कपूर प्रज्वलित करने का निर्देश नहीं।
नीराजन प्रकाश द्वारा नमस्कार है; इस मार्गदर्शिका में परिक्रमा-संख्या मन से निर्धारित नहीं की गयी।
मूल पाठ
नीराजनं सुमाङ्गल्यं कर्पूरेण समन्वितम् ।
चन्द्रार्कवह्निसदृशं महादेवि नमोऽस्तु ते ॥
रोमन लिप्यंतरण
neeraajanam sumaangalyam karpoorena samanvitam |
chandraarkavahnisadrisham mahaadevi namo’stu te ||nīrājanaṃ sumāṅgalyaṃ karpūreṇa samanvitam |
candrārkavahnisadṛśaṃ mahādevi namo’stu te ||
अर्थ
हे महादेवी, चन्द्रमा, सूर्य और अग्नि की तरह प्रकाशमान, कपूरयुक्त इस मंगल नीराजन द्वारा आपको नमस्कार है।
व्याख्या
नीराजन प्रकाश द्वारा नमस्कार है; इस मार्गदर्शिका में परिक्रमा-संख्या मन से निर्धारित नहीं की गयी।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 22 · वैकल्पिक
नमस्कार एवं प्रतीकात्मक प्रदक्षिणा
हाथ जोड़कर नमस्कार करें। स्रोत की औपचारिक प्रदक्षिणा का संकेत प्रार्थना द्वारा किया जा सकता है; छोटी घरेलू चौकी के चारों ओर तीन फेरे लगाना अनिवार्य नहीं।
प्रार्थना में अम्बिका के सामने आदरपूर्वक प्रदक्षिणा समर्पित है।
इस संस्करण में सामान्य प्रदक्षिणा-प्रार्थना है।
मूल पाठ
यानि कानि च पापानि जन्मान्तरकृतानि च ।
तानि तानि विनश्यन्तु प्रदक्षिणपदे पदे ॥
रोमन लिप्यंतरण
yaani kaani cha paapaani janmaantarakritaani cha |
taani taani vinashyantu pradakshinapade pade ||yāni kāni ca pāpāni janmāntarakṛtāni ca |
tāni tāni vinaśyantu pradakṣiṇapade pade ||
अर्थ
इस या पूर्व जन्मों में किए गए पाप प्रदक्षिणा के हर पद के साथ दूर हों—यह प्रार्थना है।
व्याख्या
यह सामान्य प्रदक्षिणा-प्रार्थना अनुचित आचरण से दूर होने की आकांक्षा व्यक्त करती है। इसमें तीन परिक्रमाओं का विधान या कर्म के परिणाम मिटने की गारंटी नहीं है; पारिवारिक रीति और शारीरिक क्षमता भिन्न होती हैं।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 23
क्षमा-प्रार्थना: त्रुटियों के लिए विनय
पूजा के अन्त में सामग्री, स्मरण या ध्यान की त्रुटियों के लिए विनयपूर्वक क्षमा माँगें; किसी अशुभ भय का दावा न करें। स्थायी घरेलू पूजास्थान में हर दिन कल्पित विसर्जन आवश्यक नहीं।
जाने-अनजाने दोषों पर क्षमा की प्रार्थना तथा अन्तिम नमस्कार।
इस संस्करण में देवी की क्षमा-प्रार्थना है।
मूल पाठ
आवाहनं न जानामि न जानामि विसर्जनम् ।
पूजां चैव न जानामि क्षम्यतां परमेश्वरि ॥
रोमन लिप्यंतरण
aavaahanam na jaanaami na jaanaami visarjanam |
poojaam chaiva na jaanaami kshamyataam parameshvari ||āvāhanaṃ na jānāmi na jānāmi visarjanam |
pūjāṃ caiva na jānāmi kṣamyatāṃ parameśvari ||
अर्थ
मैं आवाहन, विसर्जन और यथाविधि पूजा नहीं जानता; हे परमेश्वरि, मुझे क्षमा करें।
व्याख्या
यह क्षमा-प्रार्थना देवी के प्रति विनम्रता व्यक्त करती है। अपनी जानकारी की सीमा मानना सावधानी, करुणा और सुरक्षा की जिम्मेदारी का विकल्प नहीं है।
सम्बन्धित पाठ और स्रोतचरण 24
भोग के बाद प्रसाद और स्वच्छता
परिवार की रीति के अनुसार भोग कुछ देर रखें, फिर स्वच्छता बनाए रखते हुए बाँटें। दीप पूर्णतः बुझाएँ, धूप सुरक्षित हटाएँ और पुष्पों का उचित निस्तारण करें। चुनी हुई विधि में सफाई के लिए अलग अनिवार्य संस्कृत मन्त्र नहीं मिला।
प्रसाद कृतज्ञता और साझा करने की भावना है; इससे उपचार का कोई चिकित्सकीय दावा नहीं जुड़ता।
पुनर्प्रयुक्त पाठों का श्रेय और लाइसेंस
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लाइसेंसपाठ और स्रोतInherited traditional wording; selected witness cited below. Romanization, meanings and explanations prepared for ShivGoraksh. No modern source translation, page layout or recording reproduced.
The quoted passage is used for textual study, without conferring ritual authority.
पाठ और स्रोतInherited traditional wording; selected witness cited below. Romanization, meanings and explanations prepared for ShivGoraksh. No modern source translation, page layout or recording reproduced.
The quoted passage is used for textual study, without conferring ritual authority.
पाठ और स्रोतTraditional prayer; comparative witness: Puja Samuccaya, Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1923, https://sanskritdocuments.org/~sanskrit/doc_trial/fortransfer/Shankara/pUjAsamucchaya.pdf. The 1923 printed edition is used for inherited text, not modern website commentary, translations or arrangement. Traditional offering verse; the selected wording is retained, including sandhi, spelling and devotional-address variants. Comparative witness is not claimed identical.
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पाठ और स्रोतTraditional prayer; comparative witness: Puja Samuccaya, Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1923, https://sanskritdocuments.org/~sanskrit/doc_trial/fortransfer/Shankara/pUjAsamucchaya.pdf. The 1923 printed edition is used for inherited text, not modern website commentary, translations or arrangement. Traditional offering verse; the selected wording is retained, including sandhi, spelling and devotional-address variants. Comparative witness is not claimed identical.
पाठ और स्रोतInherited Devi Mahatmyam Sanskrit; exact quoted words compared with the currently released Nirnaya Sagara historical-source educational edition. Original ShivGoraksh bilingual meanings. Source remains provisional, not independently certified.
पाठ और स्रोतPuja Samuccaya, Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1923. https://sanskritdocuments.org/~sanskrit/doc_trial/fortransfer/Shankara/pUjAsamucchaya.pdf. Inherited Sanskrit offering text, distinguished from modern translations, explanations and arrangements. The historical/institutional comparison is not a claim that every spelling or deity-address is identical. Selected traditional orthography and devotional-address variants are retained.
पाठ और स्रोतMahidhara, Mantramahodadhi with Nauka, Khemraj Sanskrit reprint. https://archive.org/details/mantra-mahodadhi-with-tika-khemraj. Inherited Sanskrit offering text, distinguished from modern translations, explanations and arrangements. The historical/institutional comparison is not a claim that every spelling or deity-address is identical. Selected traditional orthography and devotional-address variants are retained.
पाठ और स्रोतMahidhara, Mantramahodadhi with Nauka, Khemraj Sanskrit reprint. https://archive.org/details/mantra-mahodadhi-with-tika-khemraj. Inherited Sanskrit offering text, distinguished from modern translations, explanations and arrangements. The historical/institutional comparison is not a claim that every spelling or deity-address is identical. Selected traditional orthography and devotional-address variants are retained.
पाठ और स्रोतPuja Samuccaya, Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1923. https://sanskritdocuments.org/~sanskrit/doc_trial/fortransfer/Shankara/pUjAsamucchaya.pdf. Inherited Sanskrit offering text, distinguished from modern translations, explanations and arrangements. The historical/institutional comparison is not a claim that every spelling or deity-address is identical. Selected traditional orthography and devotional-address variants are retained.
पाठ और स्रोतPuja Samuccaya, Nirnaya Sagar Press, Bombay, 1923. https://sanskritdocuments.org/~sanskrit/doc_trial/fortransfer/Shankara/pUjAsamucchaya.pdf. Inherited Sanskrit offering text, distinguished from modern translations, explanations and arrangements. The historical/institutional comparison is not a claim that every spelling or deity-address is identical. Selected traditional orthography and devotional-address variants are retained.
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